Halacha on the Go

Siman 167

סימן קסז – דיני בציעת הפת

Laws of Breaking Bread

In this siman (26)
  1. א — יבצע ממקום שהפת נאפה יפה ביותר, ואם הפת נחרך קצת בעת האפייה …
  2. ב — יחתוך מעט מהלחם, ויתחיל לברך, ואחר סיום הברכה יפריד החתיכה ל…
  3. ג — לא יחתוך את הלחם בשעת הברכה עצמה, דלכתחלה אין לעסוק בשום דבר…
  4. ד — אם יש לו פת שלם מצוה מן המובחר לבצוע עליו גם בימות החול..
  5. ה — יברך "המוציא לחם מן הארץ", ויתן ריוח בין לחם לבין "מן הארץ",…
  6. ו — לכתחלה יברך במקום הסעודה, אך בדיעבד אם בירך על הלחם במקום אח…
  7. ז — אחר שבירך המוציא יאכל מיד, ולא ידבר בין הברכה לטעימה. ואם שח…
  8. ח — לא יתחיל לברך קודם שיתפוס בידיו את הלחם, וטוב שיתן ב' ידיו ע…
  9. ט — מי שיש לו בתי ידים הנכון הוא להסירן בעת שמברך המוציא. אבל מי…
  10. י — לאחר שבירך המוציא יאכל מיד, ולא יפסיק אפילו בשתיקה בין הברכה…
  11. יא — היו מסובין יחד, ונתכוונו לצאת ידי חובת ברכת המוציא בברכת הבו…
  12. יב — לכתחלה אין לדבר דברים בטלים עד שיבלע מהפת, ואם דיבר בעודו לו…
  13. יג — אם בירך המוציא, וטרם שטעם מהמאכל שמע קדיש וקדושה, אין לו להפ…
  14. יד — המברך ברכת הנהנין או ברכת המצוות, וענה אמן אחר ברכת עצמו, בד…
  15. טו — קודם שיאכל יתן מזון לפני בהמתו, שאסור לאכול קודם שיתן מאכל ל…
  16. טז — יש אומרים דדין זה הוא מן התורה. ויש חולקים. ועל כל פנים אין …
  17. יז — אם אחר שבירך, קודם שטעם מן המאכל אמר "תנו מאכל לבהמה", אין ז…
  18. יח — בשבת ויום טוב שיש מצוה לאכול, יש אומרים שאם הפסיק בין הברכה …
  19. יט — המגדל כלב בביתו, או חתול, וכדומה, צריך להזהר לכתחלה שלא לאכו…
  20. כ — כל האיסור לאכול קודם שיתן מאכל לבהמתו, הוא בבהמה שלו, אבל בב…
  21. כא — שכח ואכל ולא בירך המוציא, אם אפשר לו לאכול עוד מעט מהפת, טוב…
  22. כב — מי שטעה ובירך על הלחם בורא פרי האדמה, או שהכל, או בורא מיני …
  23. כג — אם במקום ברכת המוציא אמר בריך רחמנא מלכא מאריה דהאי פיתא, יצ…
  24. כד — הבוצע יטעם ראשון, ואין המסובים רשאים לטעום מהלחם עד שיטעום ה…
  25. כה — אין נותנין לאחרים הלחם ביד, שאין נותנין ביד אלא לאבל. אלא ינ…
  26. כו — אין הבוצע רשאי לבצוע עד שיכלה אמן מפי רוב העונים. וכל זה כשמ…
Siman 167:1 (א)

יבצע ממקום שהפת נאפה יפה ביותר, ואם הפת נחרך קצת בעת האפייה מתחתיו, לא יחתוך מהחלק השרוף, אלא יחתוך מהחלק שנאפה יפה, כדי שהברכה תהיה על פת נאה..

1 of 26