שלשה שאכלו כאחת, חייבים בזימון. ואחד מהם אומר: "הב לן ונבריך למלכא עילאה קדישא", ועונים "שמים". ואומר המזמן: "ברשות מלכא עילאה קדישא, וברשות מורי ורבותי המסובים, נברך שאכלנו משלו", והם עונים: "ברוך שאכלנו משלו ובטובו חיינו". והוא חוזר ואומר, "ברוך שאכלנו משלו ובטובו חיינו". ואם היו המסובין עשרה, צריך להזכיר שם ה' בזימון, ויאמר המזמן: "נברך אלוקינו שאכלנו משלו". ואין לומר נברך לאלהינו, ומי שאומר נברך לאלהינו יש ללמדו הנוסח הנכון לבל יוסיף לומר באות ל'. והאוכלים עונים: "ברוך אלוקינו שאכלנו משלו ובטובו חיינו". והוא חוזר ואומר: "ברוך אלוקינו וכו"'..
Siman 192 (continued)
סימן קצב-ה – דיני זימון
Laws of the Zimun
In this siman (14)
- א — שלשה שאכלו כאחת, חייבים בזימון. ואחד מהם אומר: "הב לן ונבריך…
- ב — מה שנהגו כיום, שהמזמן אומר "ברשות מלכא עילאה קדישא וברשותכם,…
- ג — בבית האבל אומרים בזימון: "נברך מנחם אבלים שאכלנו משלו", והם …
- ד — מנהגינו שאחר שחזר המזמן ואמר "ברוך שאכלנו משלו ובטובו חיינו"…
- ה — לדידן נכון יותר שהמזמן יסיים ברכת הזן את הכל בלחש, שאם יאמרנ…
- ו — יש נוהגים שהשומע מחבירו ברכת המזון, באמירת הרחמן עונים אחר כ…
- ז — שלשה שאכלו כאחד, ושכחו ובירך כל אחד לעצמו, בטל מהם הזימון, ו…
- ח — שלשה שאכלו ואין אחד מהם יודע את כל ברכת המזון, אלא אחד יודע …
- ט — שלשה שאכלו ואינם יודעים לברך את ברכת המזון, אלא כל אחד יודע …
- י — מי שאינו יודע לברך ברכת המזון כלל, אחד האיש ואחד האשה, יאמר …
- יא — מה שמצוי כיום בישיבות הקדושות, ובכוללים, שבני הישיבה נכנסים …
- יב — שלשה שאכלו בחצר כל אחד על שולחנו, מצטרפים לזימון, אפילו לא י…
- יג — אם טעה המזמן בעשרה ולא הזכיר אלוקינו בזימון, וגם העונים לא ה…
- יד — שלשה שבאו מג' חבורות של שלשה שלשה בני אדם, ונתחברו אלו השלשה…
1 of 14