אין המברך מוציא אחרים בברכת הנהנין אלא אם כן יאכל וישתה עמהם, ואז יוצאים בשמיעתן שמכוונין אליו, אפילו לא יענו אמן. וכאשר מברך להוציא אחרים ידי חובתם צריכים לשבת. ולכן יש להזהיר את הצבור לשבת בעת שמיעת ברכות ההבדלה, כשהשליח צבור מבדיל ומכוין להוציא את הצבור ידי חובתם. ובברכה אחרונה על פירות, כגון ברכת נפשות או על העץ וכדומה, שאין בהם זימון, לכתחלה כל אחד יברך לעצמו, ולא יצאו ידי חובה על ידי שומע כעונה. ואם השומע אינו בקי לברך ברכה זו בעל פה, יאמר עמו מלה במלה..
Siman 213
סימן ריג – מי שיצא אם מוציא אחרים
One Who Has Fulfilled His Own Obligation — Can He Discharge Others?
In this siman (5)
- א — אין המברך מוציא אחרים בברכת הנהנין אלא אם כן יאכל וישתה עמהם…
- ב — אין יוצאים ידי חובה בשמיעת הברכה מאחר, אלא אם כן שמעו את הבר…
- ג — השומע ברכה מחבירו ונתכוין המברך להוציאו ידי חובה בברכתו, וגם…
- ד — מי שמסופק באיזו ברכה אם חייב לברך או לא, רשאי לשמוע הברכה מפ…
- ה — אין אומרים "אף על פי שיצא מוציא" אלא בברכת המצוות, אבל בברכו…
1 of 5