שליח צבור שטעה בקריאת התורה, אפילו טעות שאין הענין משתנה, כגון שקרא אברם במקום אברהם, או אמר "ואם" במקום לומר "אם", או מצריים במקום מצרים, וכיוצא בזה, מחזירין אותו. אבל בטעה בטעמי המקרא, אין מחזירין אותו. ומכל מקום על השליח צבור הקורא בתורה להכין היטב את הקריאה עם הטעמים. וכן צריך הקורא לתת ריוח בין תיבה שתחלתה כסוף תיבה שלפניה, ולדקדק בקריאה לפי כל כללי הדקדוק..
Siman 142
סימן קמב – דיני הטועה בקריאת התורה
The Law of One Who Errs in the Torah Reading
In this siman (6)
- א — שליח צבור שטעה בקריאת התורה, אפילו טעות שאין הענין משתנה, כג…
- ב — על הקורא בתורה לדקדק לכתחלה בכל הטעמים שבקריאה, ולכן אם העול…
- ג — ישוב שיש שם מנין, ואין שם מי שיודע לקרוא בתורה כהלכתה, בדקדו…
- ד — שליח צבור שטעה בפרשת בהעלותך, וכשעלה חמישי לקרוא בתורה והיה …
- ה — הנוהגים בחנוכה לקרוא לכהן עד ברכת כהנים, יש אומרים שקרוב להי…
- ו — אם טעו והפסיקו את הקריאה באמצע הקללות, ימשיך העולה אחריו בבר…
1 of 6