מצות עשה מן התורה שיטול כל איש מישראל ארבעה מינים בחג הסוכות, ומצות לולב ומיניו אינה נוהגת מן התורה, אלא ביום ראשון של חג הסוכות, ככתוב: "ולקחתם לכם ביום הראשון". ונוהגת מצוה זו בכל מקום ובכל זמן, אלא שבמקדש היתה המצוה נוהגת כל שבעה, ככתוב ושמחתם לפני ה' אלהיכם "שבעת ימים". ומשחרב בית המקדש, התקין רבן יוחנן בן זכאי ובית דינו, שיהיו הלולב ומיניו ניטלים בכל מקום, בכל משך שבעת הימים, זכר למקדש.. והואיל ואין הלולב ומיניו ניטלים בשאר הימים אלא מדברי סופרים לפיכך הקילו חז"ל שיוכל לצאת ידי חובתו בלולב או באתרוג חסר, שרק לגבי היום הראשון נאמר "ולקחתם", לקיחה תמה, מושלמת. אבל מיום השני והלאה "חסר" כשר. ומכל מקום היכא דאפשר ראוי לעשות מצוה מן המובחר להשיג אתרוג אחר שהוא שלם. וכן יוצאים ידי חובה בלולב או באתרוג שאול, ואין צריך שיהיה שלו לגמרי, שרק ביום הראשון נאמר ולקחתם "לכם" משלכם, ולא שאול, וכל שכן גזול. וכשיבנה בית המקדש במהרה בימינו יחזרו כל הדברים ליושנם..
Siman 658
סימן תרנח – מצות לולב ביום טוב
The Lulav Mitzvah on Yom Tov
In this siman (10)
- א — מצות עשה מן התורה שיטול כל איש מישראל ארבעה מינים בחג הסוכות…
- ב — יש נוהגים לילך אצל הכותל המערבי בחול המועד לנענע הלולב בלי ב…
- ג — יש מי שכתב שהדרים בירושלים צריכים להזהר גם בזמן הזה, בכל שבע…
- ד — כל הזהיר במצוה זו, זוכה לחיי העולם הזה והעולם הבא, וזוכה לבנ…
- ה — ראוי לכל אחד לזכות את שכניו וקרוביו במצוה יקרה זו, ואם רואה …
- ו — כבר נתבאר שאתרוג שניטלה פיטמתו או עוקצו לדידן כשר לצאת בו יד…
- ז — בזמן שהיה בית המקדש קיים היה הלולב ניטל ביום הראשון אפילו חל…
- ח — כשחל יום ראשון של חג סוכות בשבת, וכל שכן אחד מימי חול המועד …
- ט — מותר לטלטל את הלולב ומיניו בלילה הראשון של החג, להכינו לצאת …
- י — יש מי שכתב שאחר שאדם יצא ידי חובתו בלולב ביום טוב ראשון, והנ…
1 of 10