Halacha on the Go

Siman 6

סימן ו – דין ברכת אשר יצר ואלהי נשמה

The Law of the Blessings of Asher Yatzar and Elokai Neshamah

In this siman (18)
  1. א — אחר עשיית צרכיו, גדולים או קטנים, צריך ליטול ידיו ולברך אשר …
  2. ב — כבר נתבאר לעיל שאין צריך כלי לנטילה זו, אלא יוכל ליטול מהברז…
  3. ג — גם הנשים חייבות בברכת אשר יצר שנתקנה על ידי אנשי כנסת הגדולה…
  4. ד — העושה צרכיו, בין גדולים בין קטנים, ושכח לברך מיד ברכת "אשר י…
  5. ה — מי שהוצרך לנקביו ואם יברך אשר יצר יפסיד תפלה בצבור, ואם יניח…
  6. ו — בברכת אשר יצר יש הנוהגים לומר "אֵי אפשר" א' בצירי,, ויש הנוה…
  7. ז — מנהגינו לומר "אפילו שעה אחת". והטעם לזה, שגבול יש לאדם שיכול…
  8. ח — מנהגינו לחתום "רופא כל בשר ומפליא לעשות", וכן הוא הגירסא בגמ…
  9. ט — מי שטעה ולא סיים בברכת אשר יצר "ומפליא לעשות" אינו חוזר לברך…
  10. י — ראוי ונכון שלא ינגב את ידיו בעת שמברך אשר יצר, שאין להתעסק ב…
  11. יא — מי שהוצרך לנקביו, ואחר שהתפנה בירך ברכת אשר יצר, ואחר כך חבי…
  12. יב — מי ששכח לברך אשר יצר קודם התפלה, יש אומרים שאינו יכול לברך א…
  13. יג — הקם בבוקר ומרגיש שצריך מאד לנקביו, אין לו להחמיר על עצמו ולש…
  14. יד — כבר נתבאר לעיל שמי שניעור בלילה לעשות צרכיו ודעתו לחזור מיד …
  15. טו — הנפנה לצרכיו ויצא מבית הכסא, וקודם שנטל ידיו שמע קדיש או קדו…
  16. טז — מברכים בשחר כל ברכות השחר אף שלא נתחייב בהם, וכגון מי שהיה נ…
  17. יז — ברכת "אלהי נשמה" באה להודות להשי"ת על בריאת הנשמה, ועל נתינת…
  18. יח — יש נוהגים שאחר שבירך אחד ברכות השחר וענו אחריו אמן, חוזר אחד…
Siman 6:1 (א)

אחר עשיית צרכיו, גדולים או קטנים, צריך ליטול ידיו ולברך אשר יצר וכו'. ויתבונן בחכמה הנפלאה של הקדוש ברוך הוא שבה נעשה האדם על כל מערכותיו הגופניות, המורכבות מתאים רבים, וכל תא פועל באופן מדוייק, ויש תאים רבים המגינים על הגוף מאלפי חיידקים הנכנסים לגוף בכל רגע, ועל כל זה יש להודות להקדוש ברוך הוא בשמחה על הטובה הזו. ומודה על מערכת העיכול שבגופו, שהיא המצילתו מכל מיני חולאים וגורמת לו שיחיה. ומזכירים בברכה זו לפני כסא כבודך, להוציא מדעת הכופרים האומרים שהקדוש ברוך הוא לא משגיח על העולם השפל. ומפליא לעשות, במה ששומר רוח האדם בקרבו וקושר דבר רוחני בדבר גשמי, וזאת בזכות שהוא רופא כל בשר, כי אז האדם בקו הבריאות ונשמתו משתמרת בקרבו..

1 of 18