כל מה שנשאר מן החמץ לצורך אכילתו בליל ארבעה עשר ובשחרית של יום ארבעה עשר, יצניענו במקום מיוחד, שלא יתפזר אנה ואנה, ובפרט יש להזהר כשיש ילדים קטנים בבית ולהשגיח עליהם שיאכלו בפנה מיוחדת ולא ישוטטו בשעת אכילתם, כדי שלא יצטרך לבדוק שוב החמץ אחריהם. ולמחרת היום בהתקרב זמן איסור הנאת החמץ יבערנו וישרפנו, לקיים מצות תשביתו שאור מבתיכם..
Siman 434
סימן תלד – דינים הנוהגים אחר הבדיקה
Laws Practiced After the Checking
In this siman (13)
- א — כל מה שנשאר מן החמץ לצורך אכילתו בליל ארבעה עשר ובשחרית של י…
- ב — יש לנקות השיניים היטב לאחר גמר סעודת שחרית ביום ארבעה עשר, א…
- ג — אחר הבדיקה יבטל את החמץ ויפקירנו, ויאמר: "כל חמירא דאיכא ברש…
- ד — צריך לומר הביטול בשפה המובנת לו, כדי שיבין שעיקר כוונתו לבטל…
- ה — נוהגים לומר הביטול ליתר חיזוק ג' פעמים.. וטוב שבאחד מהם יוסי…
- ו — ביטול החמץ ביום הוא בנוסח זה: "כל חמירא דאיכא ברשותי דחזיתיה…
- ז — אף הנשים מצוות על מצות תשביתו. ולכן אם אין האיש בביתו שהוא ט…
- ח — כשבעל הבית מצוה לשליח לבדוק חמצו ולבטלו, לכתחלה צריך שבעל הב…
- ט — אם אין האיש בביתו, יכול לבטל בכל מקום שהוא נמצא, ואם אין ידו…
- י — אין מברכים על ביטול חמץ, אחר שעיקר הביטול מקיימים בלב.
- יא — אין לוקין על לאו דבל יראה ובל ימצא, שאין לוקין על לאו שאין ב…
- יב — יש אומרים שאם יש לו בביתו חמץ שאינו ידוע, אינו עובר בבל יראה…
- יג — מי שיש ברשותו חמץ שקנה אותו בקנין דרבנן, יש אומרים שעובר עלי…
1 of 13