יהיה שולחנו ערוך מבעוד יום, כדי שכשיבוא לביתו יקדש מיד אחר צאת הכוכבים. ואחד אנשים ואחד נשים חייבים בארבע כוסות. ומצוה לתת יין לפני התינוקות שהגיעו לחינוך לחנכם במצות ארבע כוסות, וכן מצוה לחלק לתינוקות קליות ואגוזים, בליל פסח קודם עשיית הסדר, וכן מיני מתיקה, כדי שלא יישנו, ויראו שינוי וישאלו..
Siman 472 (continued)
סימן תעב-תפ – דיני היסבה וארבע כוסות קדש
The Laws of Leaning and the Four Sanctified Cups
In this siman (59)
- א — יהיה שולחנו ערוך מבעוד יום, כדי שכשיבוא לביתו יקדש מיד אחר צ…
- ב — לכתחלה יש להתחיל את עריכת הסדר בליל פסח, דוקא אחר צאת הכוכבי…
- ג — טוב להחמיר ולקדש רק לאחר שיגיע זמן רבינו תם, שהוא שעה וחומש …
- ד — טוב שהילדים ישנו בערב פסח ביום, בכדי שיוכלו להשאר רעננים בכל…
- ה — יסדר שולחנו בכלים נאים כפי כוחו, וינהג שררה בליל פסח דרך חיר…
- ו — הנשים חייבות בהיסבה, שאין דרך הבעלים להקפיד בזה. וראוי לעמוד…
- ז — צריכים היסבה בשתיית ארבע כוסות, באכילת המצה, אכילת הכריכה, ו…
- ח — בעת קריאת ההגדה, ובהלל, אם ירצה להסב יש לו על מה לסמוך, אך ב…
- ט — בן אצל אביו, ואפי' אם הוא רבו המובהק, צריך להסב, שדרך האב למ…
- י — השמש צריך היסבה. וגם האבל צריך היסבה..
- יא — מי שמת לו מת בליל פסח, אם דעתו לקוברו בלילה, פטור מכל המצות …
- יב — ההיסבה צריכה להיות בצד שמאל, ואם הסב בצד ימין, כאלו לא הסב כ…
- יג — דעת מרן השלחן ערוך שההיסבה מעכבת גם בזמן הזה, ולכן אם אכל מצ…
- יד — הנשים שלא היסבו, וכן איש שאינו בקו הבריאות וקשה לו לחזור ולש…
- טו — גם איטר-יד שכל מעשיו ביד שמאל, צריך להסב לצד שמאל, ככל אדם. …
- טז — אם שכח להסב בכוס ראשון, ונזכר אחר שתייתו, כשחוזר לשתות שוב, …
- יז — מצוה לקדש על יין אדום, ומנהג ספרד שמקדשים עליו אפילו אם היין…
- יח — כבר פשט המנהג לקדש ולברך בורא פרי הגפן על יין מבושל, או מפוס…
- יט — יוצאים ידי חובה ביין צימוקים שנשרו במים, ובלבד שיש בצימוקים …
- כ — אם שורה הצימוקים במים וסוחט אותם היטב באופן שמוציא מהם את כל…
- כא — כל זמן שלא משך היין מצימוקים והחרצנים והזגים, אין עליו תורת …
- כב — יין צימוקים על ידי שריית שלשה ימים מעת לעת, עדיפי מיין מבושל…
- כג — אין לקחת לכתחלה יין משוחזר לארבע כוסות, וישתמש ביין רגיל או …
- כד — יוצאים ביין של שביעית, אם לא הגיע שעת ביעורם, שבדרך כלל אוכל…
- כה — אפילו מי שהיין מזיקו, או ששונא את היין, חייב לדחוק את עצמו ל…
- כו — יש להקל לנשים שקשה עליהן מאד לשתות ארבע כוסות של יין ממש, לש…
- כז — אם על ידי שתיית ד' כוסות, בכל אופן שיהיה, יבוא לידי חולי פני…
- כח — צריך לשתות את היין דרך הנאתו, ואין לערב בו דבר מר לרפואה, שכ…
- כט — אפילו עני המחזר על הפתחים, חייב בארבע כוסות, אפילו ימכור מלב…
- ל — גבאי צדקה שעוסקים במצות קמחא דפסחא לעניים, חייבים לדאוג גם ל…
- לא — אם אין לו אלא כוס אחד יקחנו לקידוש. דהא יש אומרים דברכת המזו…
- לב — אף מי שאינו יודע לומר את ההגדה וההלל, ואין לו מי שיכול להוצי…
- לג — הנשבע שלא לשתות יין כלל, צריך לישאל על נדרו כדי שיוכל לקיים …
- לד — שוטפים ומדיחים את הכוס, ואם הוא נקי אינו צריך שטיפה והדחה, א…
- לה — אחרים מוזגים לו את הכוס דרך חירות. ולא תמזוג אשה לאיש..
- לו — מותר לאשה נדה למזוג היין שלא בפני בעלה, ולהניחו לפניו על השל…
- לז — על דרך הסוד מטיפין את המים לתוך היין שלוש פעמים זה אחר זה.. …
- לח — שיעור הכוס רביעית הלוג, כ"ז דרהם, שמונים ואחד גרם לאחר מזיגה…
- לט — צריך לשתות הרביעית בבת אחת. ולא יפסיק לשתות בסירוגין, ובדיעב…
- מ — אם הכוס גדול ביותר, לכתחלה ישתה רוב הכוס, ואם שתה רביעית יצא…
- מא — מי שאין לו אלא כוס אחד גדול שיש בו ד' רביעיות ויותר, והוא עצ…
- מב — כל בני הבית צריכים להקשיב אל הקידוש, ושומע ומשמיע יכוונו לצא…
- מג — גם בקידוש של ליל פסח שכוסו של כל אחד ואחד מונח בידו, יש לנהו…
- מד — אם המקדש מגמגם בלשונו, ואינו מבטא יפה את נוסח ברכת הקידוש,, …
- מה — אם אין המקדש בקי בהלכה, ואינו יודע לכוין להוציא ידי חובה בבר…
- מו — יתחיל הקידוש מעומד, וסדר הקידוש: ברכת הגפן, ברכת אשר בחר בנו…
- מז — מנהג הספרדים ועדות המזרח לסיים בברכת הגפן בורא פרי הגפן הגימ…
- מח — כשמברך שהחיינו יכוין לפטור גם את המצה והמרור מברכת שהחיינו..
- מט — ישתה כוס הקידוש בהיסבה, ואינו צריך לברך אחריו. ואם היה מתענה…
- נ — נשים חייבות במצות קידוש של יום טוב, כמו שחייבות בקידוש של שב…
- נא — הנשים רשאיות לערוך את הסדר לבדן, אם יש בהן בקיאה לעשותו כתקנ…
- נב — נשים שעברו ובירכו שהחיינו בעת ההדלקה, בפסח יכולות לחזור ולבר…
- נג — השוכח ברכת שהחיינו בליל פסח, אם נזכר טרם שיברך ברכת אשר גאלנ…
- נד — מחלל שבת בפרהסיא שמזג היין, אם הוא מתפלל ומקדש בשבתות, יש לה…
- נה — מי שלא קידש בליל פסח, מקדש למחרת. אבל לד' כוסות אין תשלומין …
- נו — יש נוהגים לאכול ביצה שלוקה אחר הקידוש בליל פסח, ואומרים "זכר…
- נז — וכן מי שהוא רעב וקשה לו להמתין עד אחר קריאת ההגדה, או שהתענה…
- נח — קידוש של יום טוב נחלקו בו הפוסקים אם הוא מן התורה או מדרבנן,…
- נט — דין הקידוש של יום טוב כדין הקידוש של שבת, לענין שאין הקידוש …
1 of 59