מנהגינו לקום באשמורת הבוקר לומר "סליחות", החל מיום ראש חודש אלול עד יום הכפורים, כי מסורת בידינו שמשה רבינו ע"ה עלה להביא את הלוחות שניות בראש חודש אלול וירד עם הלוחות ביום הכפורים, וכל ארבעים יום הללו היו ימי רחמים ורצון לכל עם ישראל. וביום הכפורים נתרצה הקדוש ברוך הוא לישראל בשמחה, ואמר למשה "סלחתי כדברך", ולכן הוקבע יום הכפורים ליום מחילה סליחה וכפרה. וביום ראש חודש עצמו אין מנהגינו לומר סליחות.
Siman 581
סימן תקפא – מדיני הסליחות
The Laws of Selichot
In this siman (52)
- א — מנהגינו לקום באשמורת הבוקר לומר "סליחות", החל מיום ראש חודש …
- ב — הזמן הראוי ביותר לאמירת סליחות בימים אלה הוא מחצות הלילה ואי…
- ג — בני חוץ לארץ טוב שימתינו לאמירת הסליחות לפי הזמן שלהם, אף שב…
- ד — קהל ועדה שאי אפשר להם להשכים לסליחות בעוד לילה, יכולים לומר …
- ה — אף על פי שאין לומר סליחות וי"ג מדות בשעות שלפני חצות הלילה, …
- ו — השומע סליחות וי"ג מדות או קדיש מהשליח צבור, דרך הרדיו בשידור…
- ז — אברכים ובחורי ישיבה, וכן תלמידי חכמים, שאי אפשר להם לקום יום…
- ח — והוא הדין למלמדי תינוקות שאם ישכימו קום לסליחות לא יוכלו לעש…
- ט — תלמידי חכמים ובני ישיבות שאינם קמים יום יום לסליחות, אם הולכ…
- י — הקם באשמורת הלילה לומר סליחות בחדש אלול ועשרת ימי תשובה, יתא…
- יא — עיקר אמירת הסליחות צריכה להיות בכוונה ובנחת ובמיתון ובהכנעה …
- יב — אין היחיד יכול לומר שלש עשרה מדות של פסוק ויעבור בדרך תפלה ו…
- יג — אין היחיד צריך לסיים ונקה לא ינקה עד סוף הפסוק, אלא די לומר …
- יד — הסליחות שנתקנו בלשון ארמית, כגון "רחמנא", "מחי ומסי", "דעני …
- טו — המנהג פשוט לומר בסליחות חמש פעמים י"ג מדות, א. אחר שבט יהודה…
- טז — כשאומר השליח צבור תיבות ה' ה', יש לכפוף קומתו קצת בשחייה, וא…
- יז — נחלקו רבותינו במנין י"ג מדות הרחמים שבפסוק ויעבור, מהיכן מתח…
- יח — אין לכפול פסוק "שמע ישראל" שאומרים בסליחות, אלא השליח צבור א…
- יט — אותם המשנים בנוסח סדר העבודה ביום הכפורים, ובמקום לומר אנא ה…
- כ — בנוסח הפיוט בסליחות נפלה נא ביד ה', יש לומר "מה יתן לך האדם …
- כא — בתחנת שבט יהודה, יש שהגיהו ובמקום לומר היד ה' תקצר, אומרים כ…
- כב — בתחנת שבט יהודה, יש שהגיהו במקום עורה למה תישן, הנה לא ינום …
- כג — בנוסח רחמנא, יש שהקדימו לומר רחמנא אידכר לן קיימיה דפינחס קנ…
- כד — בנוסח רחמנא, יש לומר אדכר לן זכותיה דיוסף צדיקא, ולא קיימיה.…
- כה — בנוסח רחמנא, נכון לומר גלה גבורתך ופרוק לן. ומנהגינו לומר הד…
- כו — בנוסח אנשי אמונה אבדו, יש לומר זועכים אף בלחשם חֵמה עצרו בשו…
- כז — קודם התחינה שאומרים או"א אל תעש עמנו כלה, נוהגים לומר פסוק "…
- כח — אל תעש עמנו כלה תאחז ידך במשפט. פירוש, תאחז ידך "במשפט" שיש …
- כט — עננו ופחד יצחק, כך צ"ל ופחד עם ו'. וראשי תיבות גימטריא אלהים…
- ל — עננו אלהא דמאיר עננו. כן צ"ל, וכמ"ש בשו"ת לב חיים ח"ב, ואין …
- לא — אלהינו שבשמים, תן טל ומטר לברכה "בעתו" בארץ. כן ראוי להיות ע…
- לב — בנוסח אלהינו שבשמים צריך לומר: תן שלום במלכות, וזה עדיף מאות…
- לג — ברבונו של עולם: אתודה על עבירות קלות וחמורות, בלילה לסוף אשמ…
- לד — בנוסח ה' עשה למען שמך, נכון לומר עשה למען אברהם אזרח תמימך, …
- לה — בפיוט "מחי ומסי" הנוסח הנדפס הוא "ברא כד חטי אבוהי לקייה", א…
- לו — לאחר מחי ומסי אומרים: רחמים פשוטים בקשנו ממך, כי רבים רחמים …
- לז — אדון הסליחות. מלא זַכִּיוּת. כך צריך לומר. מלא רחמים הוא מלא…
- לח — עשה למען משה נאמן בכל ביתך, כך צריך לומר. והיינו כמו שהעיד ע…
- לט — עשה למען שמך. עשה למען ישראל העניים, עשה למען ישראל הדלים. כ…
- מ — דעני לעניי ענינן. דעני לעלי ברמה. והכוונה על תפלת עלי שהתפלל…
- מא — בפיוט אם אפס רובע הקן. ישרו בערבה מסילה, בלשון הנביא נאמר יַ…
- מב — חקור את כל אשר עשה, האב על בנו לא חסה. יש שהעירו שהיה צריך ל…
- מג — אתאנו לבקש ממך כפרה, איום ונורא משגב לעתות בצרה, בגלל הנגינה…
- מד — מתרצה ברחמים ומתפייס בתחנונים. יש נוסחא ומתפתה בתחנונים. על …
- מה — בפיוט אליך ה' נשאתי עיני, מנהג טוב הוא לשלב בו כמה ניגונים, …
- מו — רחום היה למשען לעם רַוֵה לען. כך צ"ל, ולא הִרְוַה לען, מבנין…
- מז — כי צדיק אתה וצדק "מדיך". בספר חמדת ימים כתב, פירוש, מדותיך..…
- מח — בפיוט "אם אפס", בסופו "עוררה גבורתך להקיץ נרדמים". ראוי יותר…
- מט — אחר הסליחות אומרים קדיש תתקבל, וקודם תתקבל אומר תענו ותעתרו …
- נ — אומרים קדיש תתקבל אפילו אם מתפללים מיד אחר כך תפלת שחרית, בל…
- נא — יש נוהגים לתקוע תשר"ת תש"ת תר"ת, בעת אמירת י"ג מדות שבסליחות…
- נב — צריך להזהר לברך ברכות השחר עם ברכות התורה, לפני הסליחות, כיו…
1 of 52