מצות עשה מן התורה לשמוע קול השופר בראש השנה, שנאמר יום תרועה יהיה לכם, וקודם שיתקע בשופר מברך בא"י אמ"ה אקב"ו"לשמוע" קול שופר. שעיקר המצוה בשמיעה ולא רק בתקיעה. שאם תקע ולא שמע קול שופר לא יצא ידי חובה. ומכל מקום בדיעבד שבירך אקב"ו לתקוע בשופר, או "על תקיעת שופר", יצא..
Siman 585
סימן תקפה – הלכות ברכת השופר
The Blessing and Performance of Shofar Blowing
In this siman (27)
- א — מצות עשה מן התורה לשמוע קול השופר בראש השנה, שנאמר יום תרועה…
- ב — בשעת הברכות כל הצבור עומד על רגליו, ומיד אחר הברכות הקהל יוש…
- ג — יחיד שהיה אנוס ולא התפלל עם הצבור, ובא התוקע לביתו לתקוע לו …
- ד — בתקיעות שלפני תפלת מוסף הצבור רשאי לשבת, ורק התוקע צריך לעמו…
- ה — המנהג לתקוע על הבימה שהספר תורה מונח עליה, אחר שקראו בו הקרי…
- ו — ביום הראשון של ראש השנה לאחר ברכת לשמוע קול שופר יוסיף התוקע…
- ז — כשחל יום טוב ראשון בשבת, כשתוקעים בשופר ביום השני של ראש השנ…
- ח — תוקע ספרדי אין לו לברך שהחיינו על התקיעה ביום ב' דראש השנה ל…
- ט — אדם שנאנס ולא בא לבית הכנסת ביום ראש השנה, או מי שהוא חולה ו…
- י — מותר מעיקר הדין לתקוע לשם מצוה בשופר בלי ברכה, במקום מטונף ו…
- יא — המסופק אם שמע קול שופר או לא, חוזר ותוקע ואינו מברך..
- יב — תוקע לרבים שהוצרך לתקוע לחולה קודם שיתקע לרבים, יש אומרים שי…
- יג — מי שהיה עומד בבין הפרקים של ברכות קריאת שמע, והצבור סיימו תפ…
- יד — מי שבירך על השופר והתחיל לתקוע בו, ואחר כך השופר נפסל, אינו …
- טו — מי שבא לבית הכנסת אחר שכבר בירך התוקע על השופר, ושמע התקיעות…
- טז — אסור לתוקע ולשומעים להפסיק בדיבור בין ברכות התקיעות לתקיעות,…
- יז — ומכל מקום אם נצרך לנקביו מותר לברך אשר יצר, כשהוא בין תקיעות…
- יח — מי שבירך על תקיעות ותקע ג' פעמים תשר"ת, ואחר כך לא יכל לתקוע…
- יט — יש מקומות שנוהגים שאחד מהקהל עומד ליד התוקע, ומקריא לפניו סד…
- כ — אסור לדבר בשעת התקיעות, ואפילו להשתעל או לפהק אסור, שמבלבל ה…
- כא — אין להפסיק בין סדרי התקיעות לומר וידוי בין תשר"ת לתש"ת, ובין…
- כב — יש נוסחאות שכתוב בהם בנוסח "יהי רצון" שלפני תקיעת שופר "ישוע…
- כג — אם הזמן מצומצם והצבור עייף, אפשר לדלג כל הנוסח של יהי רצון ש…
- כד — נהגו לכסות את השופר עד גמר הברכות שעל השופר, ובין התקיעות, ד…
- כה — נכון שהתוקע יתקע בצד ימין של פיו. ומיהו אין זה מעכב לדינא, ו…
- כו — ראוי לכל תוקע שבא לזכות הרבים להוציאם ידי חובה לעבור בעיון ע…
- כז — מותר לשליח צבור לתקוע באמצע חזרת השליח צבור בתפלת מוסף, באופ…
1 of 27