אחר תפלת ערבית ימהר לילך לביתו לקדש, שמצוה להקדים לקדש את היום, וכל הזריז הרי זה משובח. ולכן לא יתעכב בשיחה עם המתפללים, אלא יזדרז לביתו כדי לקדש. ויש נוהגים לברך את הבנים קודם הקידוש, ויש הנוהגים כן אחר הקידוש. ונכון לנשק את ידי אביו ואמו אחר הקידוש..
Siman 271
סימן רעא – דיני קידוש על היין
Laws of Kiddush Over Wine
In this siman (45)
- א — אחר תפלת ערבית ימהר לילך לביתו לקדש, שמצוה להקדים לקדש את הי…
- ב — מצות הקידוש בליל שבת צריכה להיות קודם נטילת ידים לסעודה. וכמ…
- ג — מצות עשה מן התורה לקדש את יום השבת בכניסתו בדברים, שנאמר, זכ…
- ד — אף בקידוש של יום טוב, דעת רבים מהראשונים שהוא מן התורה, ואף …
- ה — כשיבא לביתו ימהר לקדש ולאכול מיד. ורשאי אדם לקבל שבת מבעוד י…
- ו — המתארח בשבת אצל מכרים שאינם בקיאים בהלכה כל כך, ונסתפק שמא ה…
- ז — אם אין יין בעיר, או שהיין מזיק לו, מקדש על הפת. ואם יש מי מה…
- ח — מי שנמצא בחוץ לארץ במקום שאין שם יין כשר לקידוש, שכל היינות …
- ט — נשים חייבות בקידוש מן התורה, ואף על פי שכל מצות עשה שהזמן גר…
- י — כשבעל הבית נעדר מסיבה מסויימת מהבית, וכגון ששוכב בבית חולים,…
- יא — נער בן י"ג שנה ויום אחד, שיש ספק אם הביא שתי שערות וחייב בקי…
- יב — קטן שהגדיל ונעשה לבר מצוה בליל שבת קודש, לא יקדש מבעוד יום, …
- יג — כשמקדש ומבדיל לאחרים, אין קפידא על המבטאים השונים, שספרדי הש…
- יד — מנהגינו פשוט לברך ברכת בורא פרי הגֶפֶן, הגימ"ל בניקוד סגו"ל.…
- טו — סומא חייב בכל המצות מן התורה, ולפיכך מוציא ידי חובה את בני ב…
- טז — אם אין ידו משגת לקנות יין לקידוש ולהכין צרכי סעודה לכבוד הלי…
- יז — כיון ששקעה החמה בערב שבת אסור לטעום כלום קודם הקידוש, ואפילו…
- יח — יש לחנך קטן שהגיע לחינוך שלא יאכל או ישתה קודם הקידוש. אולם …
- יט — מי שטעה ועבר וטעם קודם הקידוש, ואפילו אכל סעודה גמורה, מקדש …
- כ — מי ששכח לקדש בליל שבת או בליל יום טוב, ובירך על הפת ברכת המו…
- כא — מי ששכח או הזיד ולא קידש בליל שבת, יקדש ביום, ויאמר כל נוסח …
- כב — אם לא קידש לא בליל שבת ולא ביום שבת, והגיע זמן בין השמשות של…
- כג — קודם הקידוש צריך שתהיה מפה פרוסה על השלחן, ויתן עליה את הלחם…
- כד — כשמקדש על היין, כיצד הוא עושה, נוטל כוס שמחזיק רביעית הלוג א…
- כה — נהגו לומר בליל שבת פזמון "שלום עליכם", ויש הנוהגים לכפול כל …
- כו — אחר "שלום עליכם" אומרים פרק אשת חיל מי ימצא וגו', ויכולו השמ…
- כז — יש נוהגים לומר קודם הקידוש "אזמר בשבחין", ו"מזמור לדוד ה' רו…
- כח — מנהגינו על פי הקבלה לומר הקידוש בליל שבת מעומד, בין כשמקדש ל…
- כט — מצוה לכתחלה להשמיע הקידוש לאזניו. ואם לא השמיע לאזנו יצא. במ…
- ל — צריך שכל בני הבית ישימו לבם היטב לשמוע ברכת הקידוש מתחלה ועד…
- לא — כשבעל הבית מקדש ומוציא את בני ביתו ידי חובת הקידוש, יש להזהי…
- לב — כשבני הבית רבים, ויש בהם מי שאינו יכול לשמוע את הקידוש היטב …
- לג — יש נוהגים שאם בעל הבית המקדש מגמגם בלשונו, וכיוצא, אומרים עם…
- לד — השומע קידוש מחבירו, ואינו מבין את הלשון כלל, לדעת מרן השלחן …
- לה — אף מי שאינו מקדש לעצמו, כגון שאינו רוצה לסעוד במקום זה, או ש…
- לו — אחר שקידש על הכוס נוטל ידיו ומברך על נטילת ידים. ואם נטל ידי…
- לז — צריך לשתות מכוס של קידוש כמלא לוגמיו,, והוא רובו של רביעית, …
- לח — לכתחלה ראוי ונכון שהמקדש עצמו ישתה מהיין מלוא לוגמיו. ואם לא…
- לט — מצוה מן המובחר שכל המסובים יטעמו מן היין לחיבוב מצוה. וכשבעל…
- מ — אף מי שלא טעם מהיין, יצא ידי חובת הקידוש, הן בקידוש הלילה וה…
- מא — קידש וקודם שטעם הפסיק בדיבור, חוזר ומברך בורא פרי הגפן, אבל …
- מב — מותר לקדש בכוס העשוי לשימוש חד פעמי, או כוס נייר, וכדומה. אך…
- מג — מי שאין לו כוס אלא כוס שפיו צר, או בקבוק, יכול לקדש על כוס ז…
- מד — מי שיש לו על ידיו כפפות, נכון להסירם מעל ידיו קודם הקידוש, כ…
- מה — הרוצה לצאת ידי חובת קידוש ששומע מאחר, על ידי תנאי, שיכוין הש…
1 of 45