אין קידוש אלא במקום סעודה, שנאמר: וקראת לשבת עונג, ופירשו חז"ל, שקריאת השבת תהיה במקום עונג. לפיכך אם קידש על היין ולא סעד לא יצא גם ידי חובת קידוש. ואפילו סעד אחר כך בבית אחר לא יצא ידי חובת קידוש. והרי הוא כאוכל בלי קידוש, ולכן אם נאלץ לאכול סעודתו בבית אחר צריך לחזור ולקדש במקום סעודה שם..
Siman 273
סימן רעג – דין קידוש במקום סעודה
The Law of Kiddush in the Place of the Meal
In this siman (18)
- א — אין קידוש אלא במקום סעודה, שנאמר: וקראת לשבת עונג, ופירשו חז…
- ב — מי ששומע מחבירו או שכנו את ברכת הקידוש על היין, וכיון לצאת י…
- ג — לפיכך השומע קידוש מחבירו או משכנו הקרוב אליו, ואין דעתו לסעו…
- ד — אם קידש על מנת לאכול בפנה זו ונמלך לאכול בפנה אחרת, אפילו הו…
- ה — לכתחלה אין לשנות את מקומו מחדר לחדר, אפילו אם בעת שקידש היה …
- ו — והוא הדין אם רואה את מקומו הראשון דרך חלון וכיוצא בזה, ואפיל…
- ז — אם התנה בלבו מתחלה לשנות את מקומו מבית לבית, או מחדר לחדר, ו…
- ח — אם אכל אחר הקידוש כזית פת, נחשב לקידוש במקום סעודה, ורשאי לס…
- ט — סעודה שאמרו היינו כזית לחם, או כזית עוגה, או רביעית יין, או …
- י — אין אכילת פירות נחשבת לסעודה, ואפילו בקידוש של היום אין לסמו…
- יא — אם שתה רביעית חמר מדינה כגון שכר או בירה אינו חשוב כסעודה לע…
- יב — הנוהגים לבקר אחר תפלת שבת שחרית בבית החתן או בבית אבי הבן, ו…
- יג — יכול אדם לקדש לאחרים שאינם יודעים לקדש, אף על פי שאינו אוכל …
- יד — אף בקידוש של יום שאינו חובה מן התורה, ואינו אלא ברכת בורא פר…
- טו — צריך לאכול במקום הקידוש תיכף ומיד לאחר הקידוש, ולא ישהה אפיל…
- טז — יש אומרים שאם אחר הקידוש יצא לחוץ ואחר כך חזר למקומו צריך לח…
- יז — מטבח הנמצא בחצר הבית, ראוי שלא יצאו מן הבית אל המטבח כדי להב…
- יח — מי שקידש ואכל, ואחר אכילתו הקיא כל מה שאכל ושתה, יחזור ויאכל…
1 of 18