Halacha on the Go
AskLibrary

Siman 308 (continued)

סימן שח – דין מוקצה מחמת מצוה

The Law of Muktzeh Due to a Mitzvah

In this siman (20)
  1. רא — הקישוטים שתולים בסוכה, וכן פירות ושאר מיני אוכלים שתולים אות…
  2. רב — הסכך והדפנות של הסוכה הרי הם מוקצים, ואסור גם ליהנות מהם אף …
  3. רג — לולב וערבה הרי הוא מוקצים בכל שבתות השנה,. והדסים, בשבת חול …
  4. רד — ביום טוב של סוכות לאחר קיום מצות לולב, מותר לטלטל את הלולב כ…
  5. רה — שופר בראש השנה מותר לטלטלו גם אחר התקיעות, שהרי ראוי לתקוע ב…
  6. רו — דלת או חלון-הזזה שיצאו ממקומם בשבת, הרי הם מוקצה ואסור לטלטל…
  7. רז — כלים הניטלין בשבת שנתפרקו דלתותיהן מהן, מותר לטלטל את הדלתות…
  8. רח — בגד רטוב שהניחוהו במכונת ייבוש מערב-שבת, מותר להוציאו מהמכונ…
  9. רט — דבר שהיה מוקצה ביום שעבר, וביום שאחריו אינו מוקצה, אין לאסור…
  10. רי — כבר נתבאר לעיל שביצה שנולדה בשבת או ביום-טוב, דינה כמוקצה וא…
  11. ריא — ביצה שיש בה דם על החלמון, שהיא אסורה באכילה, מותר לטלטלה מפנ…
  12. ריב — לול של תרנגולים שהתרנגולות מטילות בו ביצים, ובמשך יום השבת ש…
  13. ריג — מותר לכסות מוקצה בכלי שמלאכתו להיתר, כדי להגן על המוקצה שלא …
  14. ריד — נוטל אדם את בנו הקטן אף שיש לו אבן בידו, ולא חשיב כמטלטל מוק…
  15. רטו — אסור לטלטל בשבת פנקס קבלות ריק, דאפשר דחשיב כמוקצה מחמת חסרו…
  16. רטז — מותר לטלטל בשבת שיניים תותבות, ואין בזה איסור מוקצה. וכן נכה…
  17. ריז — השלג והברד אינם מוקצים בשבת, ומותר לטלטלם. ולכן שלג היורד על…
  18. ריח — מותר ליתן שלג או ברד לתוך כוס יין או מים, והם נימוחים מאליהם…
  19. ריט — נוצה או אבק שניתלו בבגדים, מותר להסירם בשבת, ואין בזה איסור …
  20. רכ — מותר לנקות כסא מהאבק שעליו כשרוצה לישב. וכן כוס או צלחת שנפל…
Siman 308 (continued):201 (רא)

הקישוטים שתולים בסוכה, וכן פירות ושאר מיני אוכלים שתולים אותם בסוכה לנוי, הרי הם מוקצים מחמת מצוה ואסורים בטלטול ביום-טוב, ובשבת חול המועד. ואם נפלו על השלחן ואי אפשר לאכול, יש אומרים דמשום אוכל נפש ביום טוב, מותר לטלטל המוקצה ולהסירו. ואם אפשר יעשה כן על ידי טלטול מן הצד, דהיינו שינער המפה וכדומה. וקישוטי הסוכה או הפירות שנפלו מהסוכה בחול המועד, מותר לטלטלן ולהחזירן למקומן, אבל אסור ליהנות מהם בכל ימי החג. אולם פירות שהתנה עליהם בערב החג בנוסח "אני מתנה על נויי הסוכה לאוכלם מתי שארצה", אם יפלו יוכל לאוכלם. אבל אם התנה עליהם בנוסח "אני מתנה עליהם לאוכלם כשיפלו", אין תנאי זה מועיל כלל, ועדיין הם באיסורם, שמתוך שהוקצו בבין השמשות של כניסת החג הוקצה לכל החג כולו. אבל כשמתנה לאוכלם כשירצה, לא הוקצו בבין השמשות..

1 of 20