מחלל שבת בפרהסיא המקיים מסיבת בר-מצוה בבית הכנסת בשבת, או שמחת חתונה וכדומה, והביא בשבת ברכב לבית הכנסת מיני מגדנות, יש לכל בעל נפש להמנע מלאכול מגדנות אלה בשבת, שיש אומרים דכיון שהובאו באיסור, דינם כדין דבר שנתבשל בשבת שאסור לאוכלו. ואם רב בית הכנסת חושש מפירצה בשמירת השבת, אחר שאנשי קהילתו הם יראי שמים, ראוי גם שיאסור על הקהל לאכול מגדנות אלה. אבל אם הוא יודע שדבריו לא יתקבלו על השומעים, ואם יאסור עליהם לאכול מגדנות אלה הדבר יעורר מחלוקת גדולה, ואף יגרום להרחקתם של כמה מבני הקהלה מהיהדות, באופן כזה מותר לו להימנע מלהכריז לקהל שלא לאכול המגדנות הנ"ל, ויסמוך על עיקר הדין כסברת המקילים לענין איסור הנאה ממלאכת שבת, שכל שלא נעשה שינוי בגוף הדבר, אין בזה איסור הנאה ממעשה שבת.. אך עם כל זה רב הרוצה לקנא קנאת ה' ולמחות על חילול שבת, יש לו על מה לסמוך. והכל לפי שיקול דעתם של חכמי ישראל ולפי המקום ולפי הענין..
Benefiting From Shabbat Labor — Where No Change Was Made to the Item Itself
הנאה ממעשה שבת – בדבר שלא נעשה איסור בגוף הדבר
Benefiting From Shabbat Labor — Where No Change Was Made to the Item Itself
In this siman (6)
- פא — מחלל שבת בפרהסיא המקיים מסיבת בר-מצוה בבית הכנסת בשבת, או שמ…
- פב — מים המגיעים לבתים על-ידי שאיבתם במשאבה חשמלית בשבת, מותר ליה…
- פג — תבשיל שנתבשל כל צרכו מערב שבת, והונח על הפלאטה של שבת, והובא…
- פד — ישראל שהביא במזיד מפתח של בית הכנסת בשבת ועבר על איסור הוצאה…
- פה — מי שעבר וברר בשבת פסולת מאוכל כדי לאכול לאלתר, בדיעבד מותר ל…
- פו — מי שטעה ובירר בשבת אוכל מתוך פסולת על דעת לאוכלו לאחר זמן, י…
1 of 6