אין להשתחוות בתפלה במקום שלא תיקנו חכמים, והברכות שמשתחוים בהן, הן: ברכת אבות בתחלתה ובסופה, וכן בברכת מודים בתחלתה וסופה. אבל בשאר כל הברכות לא ישתחוה לא בתחלתן ולא בסופן, משום שנראה כיוהרא, שמחזיק עצמו כשר יותר משאר הצבור. או שמא יבואו לעקור תקנת חכמים ויאמרו שכל אחד יכול להחמיר כמו שהוא רוצה. ומכל מקום אם רוצה להשתחוות באמצע הברכה או בין ברכה לברכה רשאי, וכן ראוי לעשות אם שומע משליח צבור שאומר מודים..
Siman 113
סימן קיג – דיני הכריעות בתפלת שמונה עשרה
The Laws of Bowing in the Amidah
In this siman (12)
- א — אין להשתחוות בתפלה במקום שלא תיקנו חכמים, והברכות שמשתחוים ב…
- ב — הנוהגים להשתחוות בראש השנה וביום הכפורים כשאומרים זכרנו ומי …
- ג — הכורע ב"וכל קומה לפניך תשתחוה" או ב"ולך לבדך אנחנו מודים" או…
- ד — לכתחלה אין לצבור להשתחוות בעת עניית ברוך ה' המבורך לעולם ועד…
- ה — מה שנוהגים לכרוע באמצע "בריך שמיה" כשאומרים "אנא עבדא דקודשא…
- ו — המתפלל צריך שיכרע עד שיתפקקו כל חוליות שבשדרה. ולא יכרע באמצ…
- ז — זקן או חולה שאינו יכול להשתחוות עד שיתפקקו החוליות שבשדרה, כ…
- ח — לא ישתחוה כל כך עד שיהיה פיו כנגד חגור של מכנסים. דנראה כגאו…
- ט — כשהוא כורע יכרע במהירות בפעם אחת, וכשהוא זוקף זוקף בנחת, ראש…
- י — כשהוא כורע כורע בברוך, וכשזוקף זוקף בשם ה'..
- יא — כשהצבור אומר עלינו לשבח, ומשתחוים כשאומרים "ואנחנו משתחוים" …
- יב — אין להוסיף על תאריו של הקדוש ברוך הוא יותר מהאל הגדול הגבור …
1 of 12