Halacha on the Go

Siman 117

סימן קיז – דיני שאלת טל ומטר

Laws of Requesting Rain

In this siman (20)
  1. א — בארץ ישראל שואלים את הגשמים בברכת השנים לומר "ותן טל ומטר לב…
  2. ב — מנהג הספרדים ועדות המזרח בברכת השנים, לומר בקיץ "ברכנו", ובח…
  3. ג — מי שטעה ושאל טל ומטר בברכת השנים תיכף ומיד לאחר החג, קודם שב…
  4. ד — במה דברים אמורים בארץ ישראל שהיא ארץ הרים ובקעות למטר השמים …
  5. ה — בן חוץ לארץ שטעה בתפלתו ושאל טל ומטר לפני שיגיע יום ששים לתק…
  6. ו — אם טעה ולא שאל טל ומטר, אם נזכר בסיום ברכת השנים, לפני שיזכי…
  7. ז — מי שטעה בתפלת ערבית בימות הגשמים, ולא שאל טל ומטר בברכת השני…
  8. ח — אשה שטעתה בברכת השנים ולא שאלה טל ומטר, בין בשחרית-ובין בשאר…
  9. ט — אם טעה ולא שאל טל ומטר בערבית של ליל שבעה במר-חשון, יש אומרי…
  10. י — מי שנסתפק אם שאל טל ומטר בתפלתו או לא, אם נזכר להסתפק לפני ב…
  11. יא — מי שטעה בתפלתו ושכח לשאול טל ומטר, ונזכר רק באמצע אלהי נצור,…
  12. יב — מי שטעה בתפלת שבת והתחיל בברכת אתה חונן וכו', שהדין הוא שכאש…
  13. יג — מי ששכח לשאול טל ומטר וסיים תפלתו, מן הדין רשאי הוא לכוין לת…
  14. יד — מי שרגיל להאריך קצת בתפלתו, ולפעמים בגלל כך אינו משיג לענות …
  15. טו — בן ארץ ישראל שיצא לחוץ לארץ קודם שבעה בחשון, יש אומרים שאם ה…
  16. טז — בן ארץ ישראל שהתחיל לשאול טל ומטר בשבעה בחשון כדינו, ואחר כך…
  17. יז — תייר שבא לבקר בארץ ישראל בימים אלה, ודעתו לחזור לחוץ לארץ לע…
  18. יח — החל ממוצאי יום טוב הראשון של פסח, אומרים "ברכנו" במקום "ברך …
  19. יט — במקומות שבין סוכות לפסח הם ימות החמה שלהם, והגשמים מזיקים לת…
  20. כ — במדינות שהאקלים ומזג האויר שלהם הוא להיפך מהאקלים ומזג האויר…
Siman 117:1 (א)

בארץ ישראל שואלים את הגשמים בברכת השנים לומר "ותן טל ומטר לברכה", החל מליל שבעה בחשון, בתפלת ערבית, עד המנחה של ערב יום טוב הראשון של פסח, ועד בכלל. ואף על פי שהיה ראוי להתחיל לשאול טל ומטר תיכף ומיד אחר החג, כדרך שמזכירים "משיב הרוח ומוריד הגשם" החל מתפלת מוסף של שמיני עצרת, והלאה, מכל מקום תיקנו חז"ל לעכב שאלת טל ומטר עד שיעברו חמשה עשר יום אחר החג, כדי שיספיקו עולי רגלים להגיע למחוז חפצם, ולא יעצרם הגשם, ושיערו אז שדרוש חמשה עשר יום כדי להגיע מירושלים לנהר פרת, גבול מדינת בבל, ששם היה היישוב המרוחק ביותר מירושלים. ואף לאחר חורבן בית המקדש היו עדיין כאלה שמתאספים מכל התפוצות לעלות לרגל, ובפרט ליד הכותל המערבי שלא זזה שכינה משם, ומפני תקנת עולים אלה איחרו את השאלה של טל ומטר לשבעה חשון..

1 of 20