Halacha on the Go

Siman 30

סימן ל – דיני קדיש ואזכרה

Siman 30 — Laws of Kaddish and Memorial Services (Azkarah)

In this siman (57)
  1. א — מנהג אמירת הקדיש לעילוי נשמת ההורים הנפטרים, יסודתו בהררי קו…
  2. ב — אף על פי שנתבאר שיש שבח גדול באמירת הקדיש, הנה יש להקפיד מאד…
  3. ג — הנמנע מאמירת קדיש תוך שנים עשר חודש לפטירת אביו או אמו, כמנה…
  4. ד — אפילו אם הבן לא חונך לתורה ולמצוות בעולם הזה על ידי אביו, עצ…
  5. ה — מי שאביו או אמו נפטרו, אומר קדיש כל י"ב חודש, אך בשבוע הראשו…
  6. ו — גם בשנה מעוברת נוהגים כנז', להפסיק לומר קדיש בשבוע הראשון של…
  7. ז — לפיכך מי שמת לו מת באדר א', יש לומר קדיש במשך אחד עשר חודש ר…
  8. ח — מי שתכפוהו אבלות חדשה תוך י"ב חודש, אין לו להפסיק את התפלה ל…
  9. ט — אם חל יום פקודת השנה של פטירת אביו או אמו באמצע השבוע, המנהג…
  10. י — אם חל יום פקודת השנה ביום שבת, נכון יותר לומר ההפטרה באותו י…
  11. יא — עיקר הנחת רוח שאדם עושה להוריו אחר פטירתם הוא בלימוד התורה, …
  12. יב — מנהג כמה מעדות המזרח, שמי שנפטר בלי בנים ובנות מקדישים לזכרו…
  13. יג — מנהג הספרדים שכל המחוייבים לומר את הקדיש, אומרים אותו ביחד, …
  14. יד — כשיש כמה שאומרים קדיש ביחד, ואחד מהם אומר הקדיש בלחש, לכתחלה…
  15. טו — כששנים או שלשה אומרים קדיש ביחד, והאחד מקדים את חבירו, אם כל…
  16. טז — מנהגינו שהקדיש שקודם יוצר אור אומר אותו השליח צבור בלבד. ואמ…
  17. יז — מנהגינו לומר קדיש יתום קודם עלינו לשבח, ולא לאחריו. וכיון שנ…
  18. יח — קטן שהוא אבל על אב או אם, והוא יותר מבן שש שנים, והגיע לחינו…
  19. יט — מי שנפטר בלי בנים, או שלא זכה שבניו ישארו יראי שמים כדי שיאמ…
  20. כ — אין לומר קדיש בבית הקברות אם אין שם מנין עשרה גדולים. והדין …
  21. כא — מי שנפטר והניח אחריו רק בנות, אפילו הן גדולות, בודאי שאינן ר…
  22. כב — מי שמת ולא הניח אחריו בנים כי אם חתן, טוב שהחתן יאמר אחריו ק…
  23. כג — מי שהתחייב לומר קדיש על אחד שמת בלי בנים, ומקבל על זה שכר, ו…
  24. כד — אשה שנפטרה בלי להשאיר אחריה בן שיאמר קדיש לעילוי נשמתה, וגיד…
  25. כה — גר צדק שאביו הנכרי או אמו מתו, נכון שיאמר עליהם קדיש לעילוי …
  26. כו — מותר לומר קדיש על נשמת גוי שהציל ישראל מהסכנה, כמו בימי השוא…
  27. כז — חייל דרוזי בצבא שבארה"ק, שנהרג בידי הערבים הישמעאלים, על משמ…
  28. כח — נכרי שהתגייר, ולפני שנתגייר נפטרה עליו אשתו הנכריה, רשאי לומ…
  29. כט — המאבד עצמו לדעת שאין לו חלק לעולם הבא, בניו אומרים עליו קדיש…
  30. ל — מי שהיה אביו רשע ומחלל שבת בפרהסיא וכו', טוב להתפלל עליו לאח…
  31. לא — יש אומרים שגם אם אנשים זרים עושים מצוות או נותנים צדקות לעיל…
  32. לב — כל המנהגים שנוהגים לעשות לעילוי נשמת הנפטר בליל היאר-צייט וב…
  33. לג — מי שאינו יודע מתי מת אביו או אמו,, בד' לחודש או בה' לחודש, ל…
  34. לד — מי שאינו יודע יום פטירת אביו או אמו, יבחר לו יום אחד בשנה לע…
  35. לה — מי שנפטר לו בן או בת, מעיקר ההלכה אינו צריך לומר קדיש, אבל א…
  36. לו — אין חיוב על הבעל לומר קדיש על אשתו כי המות יפריד בינו לבינה.…
  37. לז — מי שמת אחיו רח"ל, והאחים רוצים לומר עליו קדיש, אם אביהם אינו…
  38. לח — כבר נתבאר שכיום נהגו להודיע על פטירת ההורים לבנים זכרים כדי …
  39. לט — מי שמת והניח בנים חילוניים שבודאי לא ישמרו על דיני האבילות ו…
  40. מ — אף על פי שאין להודיע בפירוש על פטירת אדם, משום מוציא דיבה הו…
  41. מא — מותר להודיע לבנים ולבנות כשאביהם עודנו בחיים, שיבואו אליו קו…
  42. מב — מי שנתן מתנה לחברו על דעת שאחר מותו ילמד בספר הזוהר הקדוש, ו…
  43. מג — אם הבן הוא בן תורה ותלמיד חכם, נכון שביום השנה יסיים מסכת לע…
  44. מד — בעת אמירת הקדיש נכון להחמיר להשוות הרגלים כמו בתפלה, שיהיה נ…
  45. מה — כל האומר קדיש להמתין מעט קודם שימשיך לומר יהא שמיה רבא וכו',…
  46. מו — מי שהיה עונה יהא שמיה רבא מברך, ובטרם שסיים לומר עד "דאמירן …
  47. מז — האומר קדיש, צריך שיאמר בעצמו יהא שמיה רבא וכו', אך אין לו לו…
  48. מח — אף על פי שלדעת מרן השלחן ערוך יש לענות אמן בקדיש אחר יתברך, …
  49. מט — נכון לפסוע שלש פסיעות בכל קדיש שאומרים בו: "עושה שלום במרומי…
  50. נ — כשמעבירים את מהלך ההלוייה בשידור ישיר בכלי התקשורת, כל השומע…
  51. נא — יש לומר בעלמא די ברא כרעותיה, הכ"ף של כרעותיה דגושה. ובאמירת…
  52. נב — יש לומר בקדיש "לעלם ולעלמי עלמיא" עם ו', וכן על הצבור לענות …
  53. נג — יש לומר ולכוין בקדיש תיבת שמֵה חסר י'. ויש שגורסים שמיה ביו"…
  54. נד — יש לומר בקדיש "לעילא מן כל ברכתא", ולא מכל ברכתא.
  55. נה — יש נוהגים לומר בקדיש "על ישראל" יהא לנא ולכון ולהון וכו', וי…
  56. נו — בעשרת ימי תשובה אין צריך לומר בקדיש יתום "עושה השלום", שאין …
  57. נז — המתפלל עם אשכנזים והוא בתוך י"ב חודש לאב או לאם, ואומר קדיש …
Siman 30:1 (א)

מנהג אמירת הקדיש לעילוי נשמת ההורים הנפטרים, יסודתו בהררי קודש, במדרשי חז"ל, שיש בזה תועלת מרובה לנפש הנפטר, ואפילו הוא צדיק גמור, להעלותו מדרגה לדרגה בגן עדן, ולכן גם בשבתות וימים טובים צריך לומר קדיש. וכל שכן קדיש שאחר לימוד תורה ואחר הדרשה, שיש בו נחת רוח גדולה לנפטר. ואמירת הקדיש היא בכלל החיוב לכבד את אביו ואת אמו אחר פטירתם, ובכל שנה בימי פקודת השנה. וזהו בכלל כיבוד אב ואם כפי מה שאמרו, מכבדהו בחייו ובמותו. וענין הכבוד אחר מיתה הוא לרומם את כבוד אביו, כגון לקרותו אבא מארי, ולעשות לו נחת רוח לאחר פטירתו, באמירת קדיש, הדלקת נר נשמה, ועריכת אזכרה ביום השנה, עלייה לתורה ביום השנה, וכיו"ב.

1 of 57