מי שהוריו בחיים, ורוצה לומר קדיש יתום על אחד ממכריו או קרוביו שנפטר בלא בנים, אם הוריו מתנגדים לכך צריך לשמוע בקולם ולהמנע מלומר קדיש. וכן בן הרוצה לומר קדיש יתום על אמו שנפטרה, ואביו מקפיד על כך, מפני שחושש לדעת ההמון, ואי אפשר לשכנעו שלא יקפיד בזה, אם זה במקום שאין מנהג ידוע כגון בארץ ישראל וגלילותיה, צריך לציית לאב וישאר בשב ואל תעשה שלא לומר קדיש, בין קדיש יתום ובין קדיש דרבנן,. ורק במקום שידוע המנהג בבירור שלא לשמוע לאביו בזה, יחזיקו במנהגם. ואם אביו נפטר, ואמו מקפדת עליו לבל יאמר קדיש בחייה, לא ישמע לאמו, שכבוד האב שנפטר עדיף יותר מכבוד האם אפילו עודנה בחיים. וכל זה כשהאב מקפיד עליו לומר קדיש מפני שחושש לסכנת חייו, אבל אם בגלל כעסו וקפידתו על אמו מצוהו שלא יאמר קדיש, לא יאבה אליו ולא ישמע לו, שהרי זה כאומר לבנו שיעבור על דברי תורה, שאין שומעין לו.
Siman 41
סימן מא – מתי צריך לשמוע לציווי הנפטר קודם הפטירה
Siman 41 — When One Must Heed the Deceased's Instructions Given Before Death
In this siman (5)
- א — מי שהוריו בחיים, ורוצה לומר קדיש יתום על אחד ממכריו או קרובי…
- ב — בן שהוריו בחיים, מותר לו לעבור לפני התיבה להיות שליח צבור, ו…
- ג — מי שציוה על בניו לפני מותו שלא יאמרו עליו קדיש לאחר פטירתו, …
- ד — אם האב ציוה על בניו לעשות איזה דבר אחר פטירתו לכבודו, והדבר …
- ה — מי שציוה לאחד מבניו שהוא דוקא יטפל בקבורתו, ולא יתן הטיפול ב…
1 of 5