Halacha on the Go

Siman 559

סימן תקנט – סדר התפלות בתשעה באב

The Order of Prayers on Tisha B'Av

In this siman (26)
  1. א — ליל תשעה באב ויומו יושבים בבית הכנסת לארץ עד זמן תפלת מנחה, …
  2. ב — יש אומרים שאסור לילך יחף בתשעה באב, ובשאר ימי החול. ויש אומר…
  3. ג — מותר לישב על גבי כרים וכסתות, או ספסל נמוך, שאין גבוהים טפח.…
  4. ד — מצוה לקום מפני תלמיד חכם או זקן גם בתשעה באב, אף על פי שהכל …
  5. ה — אין מדליקין נרות בלילה כי אם נר אחד לומר לאורו איכה וקינות, …
  6. ו — בשעת הקינות אסור לדבר ולצאת לחוץ, כדי שלא יפסיק ויסיח דעתו מ…
  7. ז — נוהגים שלא לומר קדיש תתקבל בליל תשעה באב, שאינו דומה לאבל הא…
  8. ח — נוהגים לברך בשחרית את כל ברכות השחר, כולל ברכת "שעשה לי כל צ…
  9. ט — יש נוהגים לומר שירת האזינו במקום שירת הים, וכבר נזכר מנהג זה…
  10. י — קוראים בתורה שלושה אנשים בפרשת כי תוליד בנים, והשלישי הוא המ…
  11. יא — חולה שאוכל בתשעה באב, יש אומרים שעולה לספר תורה בשחרית, מפני…
  12. יב — המחזיק לעלות לספר תורה מידי שנה בתשעה באב בשחרית, ולהפטיר בה…
  13. יג — אין אומרים קדיש אחר קריאת התורה אלא לאחר סיום ההפטרה, אחר שח…
  14. יד — אחר ההפטרה בשחרית אומרים אשרי ובא לציון, ומדלגין ואני זאת בר…
  15. טו — אם בסוף הקינה יש פסוקי נחמה צריך לדלגם, אך שליח צבור שאומרם …
  16. טז — אין אומרים וידוי ונפילת אפים בתשעה באב, כי תשעה באב נקרא מוע…
  17. יז — אם יש מילה בתשעה באב, יש אומרים שנכון לאחרה עד אחר חצות, דקו…
  18. יח — כשחל מילה בתשעה באב, יש לברך על הכוס ולהטעימו לתינוק הקרוב ל…
  19. יט — במנחה יושבים על ספסלים כמו בשאר ימות השנה.
  20. כ — המנהג שהג' העולים שקראו בשחרית, הם העולים לקריאת התורה במנחה…
  21. כא — נוהגים שלא להכין צרכי סעודה למוצאי תשעה באב עד אחר חצות..
  22. כב — החוטא בעבירות החמורות שהתיקון שלהם הוא על ידי תעניות, ואם ית…
  23. כג — ממדת חסידות להתענות ביום שמת בו תלמיד חכם, כשאינו גורם לו לב…
  24. כד — ספר תורה שנפל לארץ, הקהל הרואים בנפילת הספר תורה חייבים להתע…
  25. כה — צום עשרה בטבת שחל להיות בערב שבת, צריך להתענות ולהשלים הצום,…
  26. כו — יום ט"ו באב הוא כיום טוב, ואין אומרים בו וידוי ונפילת אפים. …
Siman 559:1 (א)

ליל תשעה באב ויומו יושבים בבית הכנסת לארץ עד זמן תפלת מנחה, כמו אבל שיושב על גבי קרקע כל ימי אבלות ויש להקל לישב על גבי קרקע מרוצפת ואין בזה משום חששת המקובלים שלא לישב על גבי קרקע משום רוח רעה. ומכל מקום היכא דאפשר טוב להפסיק בבגד..

1 of 26