מותר לישא אשה בחודש אלול או בעשרת ימי תשובה, ואין בזה כל חשש לא מצד ההלכה, ולא מצד מנהג. ואין לרבנים לאסור על תלמידיהם להנשא בעשרת ימי תשובה, בפרט בדורינו שהפריצות ברחובות קריה היא נוראה, ויש לזרז את הבחורים להנשא אף בעשרת ימי תשובה. אולם כשיש אפשרות להקדים את החתונה לאחר תשעה באב, כדי שלא להפריע למהלך סדרי הישיבה בחודש אלול, בודאי שכך עדיף יותר לנהוג, וכל העושה כן זכות תורה דרבים תגן עליו שיזכה להקים בית נאמן בישראל.
Chapter 2 — The Proper Time to Schedule a Wedding
פרק ב' – הזמן הראוי לקבוע בו הנישואין
Chapter 2 — The Proper Time to Schedule a Wedding
In this siman (9)
- א — מותר לישא אשה בחודש אלול או בעשרת ימי תשובה, ואין בזה כל חשש…
- ב — אין ספק שאין לעכב עריכת הנישואין כדי לעורכם דוקא בתחלת החודש…
- ג — מה שיש נהגו שלא לעשות נישואין בחודש חשון, או ביום כ' כסליו, …
- ד — בראש חודש אף קודם המולד מותר לכולי עלמא לעשות נישואין. ובחוד…
- ה — מותר לערוך נישואין ביום ראשון, וגדולי עולם מעולם לא נמנעו מכ…
- ו — מעיקר הדין מותר היה לעשות חופה במוצאי שבת, אך מאחר והדבר גור…
- ז — מותר לערוך חופה וקידושין בערב שבת, ואם הכלה בתולה אין צריך ב…
- ח — אין מקדשין אשה בשבת. ולא חולצין ולא מייבמין. ואם עבר וקידש א…
- ט — גם כשאיחרו להעמיד החופה בערב שבת ותגרם בושה לחתן או לכלה, אם…
1 of 9