קודם סידור הקידושין כותבים את הכתובה. ונכון לכתוב בתחלה את ההעתק של הכתובה, ואחר כך כותבים את הכתובה עצמה, כדי שלא יטעה בכתיבת הכתובה. ועל הרב מסדר הקידושין לדקדק היטב בכתיבת הכתובה, שלא יטעה בה, וכל מי שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין לא יהיה לו עסק עמהם. ואמנם לענין סידור קידושין אין צריך שהרב מסדר הקידושין יהיה למדן גדול, ודי שידע ההלכה בענינים אלה.
Chapter 5 — Writing the Ketubah
פרק ה' – כתיבת הכתובה
Chapter 5 — Writing the Ketubah
In this siman (12)
- א — קודם סידור הקידושין כותבים את הכתובה. ונכון לכתוב בתחלה את ה…
- ב — יש להדר לכתחלה שלא תהיה שום מחיקה בכתובה, שמקלקל יופי מראיתה…
- ג — מותר לצייר על הכתובה כל מיני צורות, וכן המנהג פשוט, אך לא יצ…
- ד — על מסדר הקידושין לברר היטב את שם החתן והכלה, שלכתחלה יש לדקד…
- ה — מנהג הספרדים לכתוב בכתובה תוארים על החתן והכלה, כגון: החתן ה…
- ו — כותבים גם את שם ההורים, ואם אין יודעים את שם ההורים, כותבים …
- ז — אם האב בחיים כותבים שליט"א, או נ"י, או נר"ו. ואם טעה וכתב על…
- ח — אחר שכתבו פלוני בן פלוני כותבים התואר, כמו הכהן הלוי אם הם כ…
- ט — נהגו להוסיף גם את שם המשפחה. ויש שכותבים באופן כזה, החתן אלי…
- י — יש שמקפידים שלא לכתוב ראשי תיבות בכתובה, אך בתיבות שאי אפשר …
- יא — אם החתן ספרדי יש להקפיד לכתוב כתובה ספרדית. ולכן מה שיש נוהג…
- יב — יש נוהגים שהעדים חותמים על הכתובה קודם הקידושין, אך מנהגינו …
1 of 12