Halacha on the Go

Chapter 9 — Reading the Ketubah Under the Chuppah

פרק ט' – קריאת הכתובה תחת החופה

Chapter 9 — Reading the Ketubah Under the Chuppah

In this siman (25)
  1. א — אחר שפרסו את הטלית על ראש החתן והכלה, קוראים את הכתובה,, ומק…
  2. ב — אף אם שכחו לקרוא הכתובה לפני ברכות הנישואין, יקראו אותה אחרי…
  3. ג — מעיקר הדין היה ראוי לקרוא את כל נוסח הכתובה מתחלה ועד סוף, ו…
  4. ד — הקורא את הכתובה יגביה קולו באופן ששני העדים והחתן, ולכתחלה ג…
  5. ה — אפשר לכתחלה לקרוא את הכתובה דרך רם-קול, ואין בזה כל מניעה.
  6. ו — מנהגינו לקרוא הכתובה בניגון, כדי ליקֵר את המצוה, ולפי שבזה נ…
  7. ז — נהגו מקדמת דנא לתת את קריאת הכתובה לחכם הקהל, או לחזן, אמנם …
  8. ח — על הקהל לעמוד גם בשעת קריאת הכתובה, ולכבד את המעמד, ולא לדבר…
  9. ט — קודם קריאת הכתובה נוהגים להוסיף פסוקים של ברכה. ומה שנהגו לו…
  10. י — מי שנתכבד לקרוא הכתובה וראה שלא נכתבה כראוי, אבל אינה פסולה,…
  11. יא — כשמגיע הקורא למילת "וקנינא" יעצור, ויושיט את המטפחת, או העט,…
  12. יב — אחר הקריאה העדים והחתן חותמים, כדי שתהיה חתימת העדים קודם גמ…
  13. יג — די שהעדים יחתמו בשמם ושם המשפחה,. או שיחתמו פלוני בן פלוני.
  14. יד — יש שנהגו לכתוב את שטר הכתובה על קלף ובדיו, כדי ליפות את שטר …
  15. טו — אם כותבים כתובה בכתב אשורי על ידי סופר מומחה, על החתן לשלם א…
  16. טז — לא יחתמו על הכתובה כי אם עדים כשרים בלבד, אבל לא קרובי משפחה…
  17. יז — צריך להסביר לחתן שידע מה הם חיובי הכתובה, ועל מה חותמים העדי…
  18. יח — הבעל חייב מן התורה לדאוג למזונות האשה, כסותה, ועונתה. ומתחיי…
  19. יט — המנהג אצלינו שגם החתן חותם על הכתובה,. מלבד חתימתם של שני הע…
  20. כ — יש אומרים שחייב אדם להשכיר עצמו כפועל כדי להביא מזונות לאשתו…
  21. כא — בעת קריאת הכתובה כשמגיע הקורא ל"וקנינא מיד החתן וכו'", נותן …
  22. כב — על החתן והעדים לחתום בשמם המלא, כדי שידעו הכל מי החתומים, שכ…
  23. כג — אם לא חתמו החתן והעדים מיד אחר קריאת הכתובה תחת החופה, יחתמו…
  24. כד — המנהג אצל הספרדים שבעת קריאת הכתובה הרב מסדר הקידושין משביע …
  25. כה — אחר שהעדים והחתן חתמו על הכתובה, נותן מסדר הקידושין את הכתוב…
Chapter 9 — Reading the Ketubah Under the Chuppah:1 (א)

אחר שפרסו את הטלית על ראש החתן והכלה, קוראים את הכתובה,, ומקדימים את הכתובה לנישואין, כדי שתהא מותרת לו גם מדרבנן, שהרי אין אשה מותרת לו עד שיכתוב לה כתובה.

1 of 25