נאמר בתורה: ונקדשתי בתוך בני ישראל. ודרשו חז"ל, מכאן שכל דבר שבקדושה לא יהיה בפחות מעשרה. ועיקר אמירת קדיש וקדושה אינם אלא מדרבנן, אך הסמיכום חכמים על פסוקים. וצריכים כל העשרה להיות גדולים, מבן י"ג שנה ומעלה. ומכל מקום יש אומרים שבשעת הדחק אפשר לצרף לדברים שבקדושה קטן שיודע למי מברכים, עם תשעה גדולים. אולם דעת רוב גדולי הפוסקים שאין הקטן מצטרף לעשרה כלל, ואפילו בשעת הדחק. ואם רואה אדם שהצבור מתכוננים לצרף קטן לעשרה, עליו לצאת משם מיד כדי שלא תארע תקלה על ידו ויכשלו בהזכרת השם לבטלה בתפלת החזרה וכו'..
Siman 55
סימן נה – אמירת קדיש במנין עשרה, ומי מצטרף למנין
Saying Kaddish Requires a Minyan of Ten, and Who May Be Counted Toward It
In this siman (13)
- א — נאמר בתורה: ונקדשתי בתוך בני ישראל. ודרשו חז"ל, מכאן שכל דבר…
- ב — יש להזהר כשרוצים למנות את יחידי הקהל, להיווכח אם יש מנין בבי…
- ג — נער שמלאו לו י"ג שנה, נעשה בר מצוה, וחייב בכל המצות, ומצטרף …
- ד — מי שנולד בחודש אדר בשנה פשוטה, והשנה שמלאו לו י"ג שנה היא שנ…
- ה — לכתחלה אין להסתמך על עדות הנער עצמו שאומר שמלאו לו כבר שלש ע…
- ו — במה דברים אמורים לענין צירוף הנער למנין לאמירת דברים שבקדושה…
- ז — הלכה רווחת היא שחרש המדבר ואינו שומע, דינו כפקח לכל דבר, ומצ…
- ח — אם היו עשרה והתחיל השליח צבור לומר את החזרה, ויצאו מקצתן, ימ…
- ט — מי שהוא שיכור, אף על פי שאינו רשאי להתפלל, ותפלת שיכור תועבה…
- י — אין להתיר לומר קדיש וברכו ושאר דברים שבקדושה הנאמרים בעשרה, …
- יא — אין לצרף למנין לומר חזרה מי שמחלל שבת בפרהסיא, כגון שעושה מל…
- יב — הקראים שאינם מאמינים בתורה שבעל פה, אינם מצטרפים לעשרה לקדיש…
- יג — מי שנולד פג, והניחו אותו במכונת אינקובאטור במשך כמה חודשים, …
1 of 13