Halacha on the Go
AskLibrary

Siman 56

סימן נו – דין עניית הקדיש על ידי הקהל, ועוד מדיני הקדיש

The Congregation's Answering of Kaddish, and Further Laws of Kaddish

In this siman (33)
  1. א — יש לכוין בעניית הקדיש ולענות אמן בקול, ולהשתדל לרוץ כדי לשמו…
  2. ב — השומע קדיש ממנין הסמוך, והוא במקומות שיכול להפסיק לענות אמן,…
  3. ג — נכון לפסוע שלש פסיעות בכל קדיש שאומרים בו: "עושה שלום במרומי…
  4. ד — השומע קדיש בשידור ישיר מרדיו, עונה אמן אחר האומר. וכן אם שומ…
  5. ה — לא יענה אמן חטופה, דהיינו כאילו האל"ף נקודה בחטף, ונשמע כאומ…
  6. ו — אסור לענות "אמן יתומה", והיינו שעונה אמן אחר ברכה שהוא חייב …
  7. ז — וכן לא יענה אמן קצרה, ולא ארוכה מדאי, אלא יאריך קצת עד כדי א…
  8. ח — הנכנס לבית הכנסת ומצא שהצבור עונים "יהא שמיה רבא", יענה עמהם…
  9. ט — כשם שאסור לעבור לפני המתפלל תפלת שמונה עשרה, כך אסור לעבור ל…
  10. י — בעת אמירת הקדיש נכון להחמיר להשוות הרגלים כמו בתפלה, שיהיה נ…
  11. יא — כשאומר השליח צבור קדיש, אין הקהל חייבים לעמוד, כדי לענות אמן…
  12. יב — יש להפסיק מעט בין אמן ליהא שמיה רבא, היות והאמן שעונה היא ענ…
  13. יג — מי שהיה עונה יהא שמיה רבא מברך, ובטרם שסיים לומר עד "דאמירן …
  14. יד — השליח צבור עצמו אומר יהא שמיה רבא, אך אינו אומר "אמן"..
  15. טו — אף על פי שלדעת מרן השלחן ערוך יש לענות אמן בקדיש אחר יתברך, …
  16. טז — מה שיש נוהגים שהצבור או חלק ממנו אומרים הקדיש בניגון יחד עם …
  17. יז — יש לומר בעלמא די ברא כרעותיה, הכ"ף של כרעותיה דגושה. ובאמירת…
  18. יח — יש לומר בקדיש "לעלם ולעלמי עלמיא" עם ו', וכן על הצבור לענות …
  19. יט — יש לומר ולכוין בקדיש תיבת שמֵה חסר י'. ויש שגורסים שמיה ביו"…
  20. כ — יש לומר בקדיש "לעילא מן כל ברכתא", ולא מכל ברכתא..
  21. כא — הנוסח הנכון בקדיש תתקבל הוא: "תתקבל צלותנא ובעותנא עם צלותהו…
  22. כב — יש לומר בקדיש תתקבל "קדם אבונא דבשמיא ואמרו אמן", ולדלג תיבת…
  23. כג — בעשרת ימי תשובה יש לסיים בקדיש תתקבל שאחר החזרה "עושה השלום"…
  24. כד — העונה אמן יהא שמיה רבא, ושמע מצבור אחר שאומרים קדושה, ואם יס…
  25. כה — המתפלל עם אשכנזים והוא בתוך י"ב חודש לאב או לאם, ואומר קדיש …
  26. כו — מי שנפטר אביו או אמו, אומר קדיש כל י"ב חודש, אך בשבוע הראשון…
  27. כז — מנהגינו שכל המחוייבים לומר קדיש יתום, אומרים אותו כולם ביחד,…
  28. כח — כשאומרים שנים או שלשה יחד קדיש, והאחד מקדים את חבירו, אם כל …
  29. כט — מנהגינו לומר קדיש יתום קודם עלינו לשבח, ולא לאחריו. וכיון שנ…
  30. ל — אב שהורה לבנו שלא לומר עליו קדיש כל י"ב חודש אחר פטירתו, אפי…
  31. לא — אין לבת לומר קדיש על אביה או אמה, אפילו אם הוריה כתבו כן בצו…
  32. לב — גר צדק רשאי לומר קדיש על אביו או אמו הגויים, לאחר פטירתם, וכ…
  33. לג — בנוסח הקדיש שאומרים אחר סיום מסכת, או אחר הקינות בתשעה באב, …
Siman 56:1 (א)

יש לכוין בעניית הקדיש ולענות אמן בקול, ולהשתדל לרוץ כדי לשמוע קדיש. שכל העונה אמן יהא שמיה רבא בכל כוחו, קורעים לו גזר דינו של שבעים שנה. ומה שעונין יהא שמיה רבא בקול רם הוא כדי לעורר הכוונה. אך אין צריך לתת בעוז קולו יותר מדאי, עד שיהיה ללעג בעיני הבריות, אלא יענה בקול רם ובכל כוונתו. ועל כל פנים לא יגביה קולו יותר מהמברך. ופירוש יהא שמיה רבא היינו שיהיה שמו של הקדוש ברוך הוא שלם, שנשבע הקדוש ברוך הוא שלא יהיו שמו וכסאו שלמים עד שימחה שמו של עמלק...

1 of 33