מצות עשה מדרבנן ללוות את המת, וכבר האריכו חז"ל בכמה מקומות בגודל מעלת לויית המת, ואמרו בגמרא, כל הרואה את המת ואינו מלוהו עובר משום לועג לרש חרף עושהו. ועוד אמרו בגמ' דחייב נידוי ב"מ. ועוד אמרו בגמרא כתובות כל המלווה את המת מבית הנפטר עד הקבר, זוכה שגם אותו ילוו לבית עולמו. ועליו הכתוב אומר מלוה ה' חונן דל. וטוב שילווה המת עד הקבר, אך אם אינו יכול ללוותו עד הקבר, על כל פנים ילוה אותו ארבע אמות. ואם אינו יכול בכלל לבוא להלוייה, לא ימנע מלבקש עליו רחמים או לתת צדקה לכפרת נפשו בעת הקבורה.
Siman 10
סימן י' – מצות הלוית המת
Siman 10 — The Mitzvah of Accompanying the Dead
In this siman (37)
- א — מצות עשה מדרבנן ללוות את המת, וכבר האריכו חז"ל בכמה מקומות ב…
- ב — נוהגים שהמלוים את הנפטר ארבע אמות או יותר, וברצונם לשוב לבית…
- ג — המשתתפים בהלויית המת, ישתדלו ללכת אחר המטה, ולא לפניה, ורק ת…
- ד — מה שנאמר שמבטלין תלמוד תורה ללוות המת, אין חייבים בזה אלא אם…
- ה — אשה, יש אומרים שדינה כמי שלמד ולא לימד לאחרים, שאם יש ששים ר…
- ו — מה שכיום רבים נוהגים להקל שלא לבטל ממלאכתם לצורך קבורת המת, …
- ז — מנהג עיר הקודש ירושלים ת"ו, שאין הבנים והנכדים הולכים אחר מי…
- ח — מי שהיה לפניו מת וכלה, מניח הכלה ומתעסק במת, שנאמר לב חכמים …
- ט — מותר לחתן ולכלה הנמצאים בתוך שבעה ימי המשתה ללכת להלויית קרו…
- י — אפילו במקום שאינו צריך ללוות את המת, אף על פי כן צריך לעמוד …
- יא — הנוסע באוטובוס ורואה דרך חלון הרכב שמלוים את המת, וקשה לו לר…
- יב — היה יושב בביתו והלוייה עוברת ברחוב, ואין לו אפשרות לרדת לרחו…
- יג — יש להזהר שלא להאריך בשבחים יותר מדאי, כגון הישר באדם, או הצד…
- יד — המנהג בארץ ישראל שהבן אומר בהלוייה קדיש "יהא שלמא" עם החזן, …
- טו — אונן שיש לו יאר-צייט בזמן שהוא אונן, אין לו לומר קדיש קודם ה…
- טז — יש אוננים הנמנעים מלומר פרק "יושב בסתר עליון", וכן פרק "אשת …
- יז — מותר לאונן להספיד את קרובו אף שמזכיר דברי תורה בהספד, ואין ל…
- יח — מי שנפטר והשאיר אחריו בן קטן שהגיע לחינוך, אומר קדיש בעת ההל…
- יט — במקומות רבים נהגו לאסוף צדקה בשעת לויית המת, כשבאים להספידו.…
- כ — בבית שהנפטר שם אין שאילת שלום. וכן כאשר מתאספים ללוייה ועומד…
- כא — אין מניחין ספר תורה על מטתו של חכם, אפילו חכם גדול. אולם אם …
- כב — קוברים מתי עכו"ם ומנחמים אבליהם מפני דרכי שלום. ואם המת הוא …
- כג — לפי דעת הזוהר הקדוש אין לנשים ללוות את המת כלל, אלא תעמודנה …
- כד — מעיקר הדין מותר לאשה ללכת בימי ראייתה ללכת לבית הקברות, או ל…
- כה — אין ללכת לבית הקברות אלא לצורך הלוית המת, ובפרט אם לא תיקן ע…
- כו — היוצא מבית הקברות, וכן החוזר מהלוייה, צריך ליטול ידיו. ומעיק…
- כז — הנכנס לקברות צדיקים כמו קבר רבי שמעון בר יוחאי במירון, וקבר …
- כח — בשעת הרחיצה בחזרה מהלוויה, נהגו להקפיד שלא ליקח הכלי מיד הרו…
- כט — אף הנכנס לבית קברות של גויים, כשיוצא צריך ליטול ידיו.
- ל — החוזר מהלוויה אין לו ליטול ידיו מברז השייך לאחרים, מחשש לאיס…
- לא — הרואה קברי ישראל אחת לשלשים יום, מברך: "ברוך אתה ה' אלוקינו …
- לב — מי שאינו יודע לברך את הברכה בעל פה, יכול לבקש מחבירו שיברך ב…
- לג — הרואה בית קברות בשבת או יום טוב, או בחול המועד, אחת לשלשים י…
- לד — לכתחלה אין לאונן לברך ברכת "אשר יצר אתכם בדין" בראותו את בית…
- לה — מי שראה בית קברות יהודי, ובירך ברכת "אשר יצר אתכם בדין", ורא…
- לו — יש לקיים המנהג שחזן החברא קדישא מברך בבית הקברות בכל לויה בר…
- לז — מעיקר הדין היו צריכים לחלוץ כתף בעת הלויית אב ואם, אך כיום ל…
1 of 37